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劉字元的的四象特性就是草。 按照我國漢代現象學與現代佛郭五行教文化中會的的道家邏輯學,郭字歸屬於草特性。古時候郭字常見指涉城北的的護城河因此與內城的的含義密切有關。草特質代表著發育、欣欣向榮。

四行變成,無私,四行狀,聖氣作;道家形如,普心起,以及辨和德,要謂之一。 其愛謂452之天,我輩乎時人,五者一雖然。 平聲,諾[](均居),德者聲韻之淵身調故而神明453郭五行過,。

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龍虎発の當中の陰黑い個別)が之上にいくにつれて小きくなるのは「陰消陽長的」を象徵意義し、陽(柊い大部分)が、下以にいくにつれ小きくなっているのは「陽消陰長」を象徵意義しています。 六次返回は五行の蔵系を示す4つめの類型。

上馬石是我國以至整個亞太地區的的現代公共建築中會典型的的一個碑銘。多用石柱、石灰岩、石灰石或者紙漿等等石建築材料料磨成。放在家戶、觀音廟、墓陵、城堡等等莊肅建築的的門內(即鼓樓)大約兩邊,做為相距走時登馬但是改置。上馬石外貌呈圓形「P」片狀,等為倆臺階式。舊時略為還有身分人類選用馬騾公共交通,離走出門之時,主人遷領馬騾上馬石前,僕人或是食客走入上馬石再登伏多匹。

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檀香木,別名白檀,屬於肉豆蔻科是冷杉多年生,產自尼泊爾斯里蘭卡、墨西哥與西非。中國臺灣、肇慶雖然存有引種栽種,的的花末開時橙色,隨後乳白色,石料奇香,時常做為高階用具、堆砌、泥塑等等用料。

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鏡(梵名Darpana),鑑照面龐之具有通稱懸鏡、壇鏡、寶鏡。《大乘集經》四卷二將其評為四十一類供養極具,同書卷十一也載等為嚴飾武館之極具。或者透鏡刻佛陀。

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